其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什(shén)么(me)意思古(gǔ)义是(shì)不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关知(zhī)识(shí)的(de)。

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其人舍然大喜的(de)舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录(lù)体散(sàn)文(wén)集，主要以语录和对(duì)话文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的语录(lù)言行记录(lù)下来(lái)，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范(fàn)畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人(rén)，孔子东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失去依存(cún)的(de)地方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出问(wèn)题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十(shí)里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步(bù)或回避(bì)。

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